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第105章（第2页）

此经有数个版本，其中最有名的有两个版本。

一是般若波罗蜜多心经，由玄奘法师所译。还有一个版本，是鸠摩罗什所译的摩诃般若波罗蜜大明经。

两个版本在内容上大同小异，但玄奘法师所译，更符合这边的阅读习惯，也更准确。

因此，虽说鸠摩罗什所译版本，早了二三百年，但名气和受众却远不如玄奘版本。

般若即智慧，波罗蜜多即度或到彼岸，意思是说这是一本通过智慧到达彼岸的宝典。当然，这种智慧并不是世人所指的智慧，而是能看透时空，证不生不死境的大智慧。

如果开头再加上摩诃，那就是通过无边的智慧到达彼岸之宝典了。

心经在佛典中地位很高，也广为人知。

世人所熟知的“色即是空，空即是色”，便在此经中。

此经字数非常之短，只有二三百字的内容，但却被认为攘括了所有般若经的精义，不能不诵。

她们辩论的重点在于“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”这一句。

色在佛典中指一切物质，包括人在内，“受、想、行、识”则指精神层面的东西，合起来就是“五蕴”。

空不是说虚无，而是“自性空”。