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荀子的脸色柔和下来,微微点头。
“周王打算联合各国的事您应该听说了吧?最近秦、韩、魏三国都爆发了疫情,尤其是函谷关,那里疫病最为严重。吴师前往函谷关,率领医家的医者们,不仅治好了数万名病人,还研发出一种能治疗新型疾病的药物。”韩非说道。
“救济百姓,造福苍生,这是大功德啊。”荀子点头称赞,随即关心地问,“韩国的疫情如何?”
他知道韩非出身韩国,虽身处楚国,却始终牵挂着故国的安全。
“很严重。”
韩非的表情更加严肃:“不过韩国的医家已经有所行动,我也给吴师写信请求援助。他回信表示,韩魏两地疫情比秦国还要严峻,这就是所谓的‘合纵’带来的灾难,波及无辜。他表示会尽快前往韩魏两地,为两国患者提供药物。”
荀子点点头,似乎在思索吴巨提到的‘合纵’之祸殃及池鱼的道理。
“师父,这是吴巨的话。”韩非暂时放下韩国事务,随即递过一张小纸条。
“仅一句话就让你如此重视,看来其中定有深意。”荀子挑挑眉。
“您一看便知。”韩非笑着说。
荀子展开纸条,只见上面写着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
“这……”
荀子吃了一惊,反复揣摩这句话许久,才赞叹道:“吴巨子果然颇具儒家风范。”
“确实如此。”韩非附和道。
若不是韩非提前解释,荀子或许会以为这是孔子、孟子、曾子或颜子这些儒家先贤所说的话。
“心系天下,这位吴巨子无疑是一位真正的医者,无论医术、心性还是其他才能,都堪称当代佼佼者。”荀子感慨道。
他还有一句话没说出口,就是他突然觉得吴巨有些像自己。
荀子虽属儒家,但其学问融汇多派精华,尤以法家风格突出,主张“礼法并重”。这种独特的理念使后人对他是纯正儒家的身份产生疑问。
他的学术被称为“**之术”,韩非与李斯所学亦源于此。
近日,荀子听闻吴巨说过“君似舟,民若水,水可载舟,亦可覆舟”以及“得民心者得天下”,这两句话与荀子的部分思想不谋而合,让他觉得这位医家领袖对治理国家颇有见解。如今再听“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,更让荀子对吴巨心生认同。
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