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第72章 公开课一举成名（第4页）

乔宗恩举起手，“夫子，我知道。”

乔有言眼珠子都要瞪出来了，这还是那个他家书都不读一页，字都不写一个的小祖宗吗？

“好，乔宗恩，你说。”薛嘉君也讶异，这小祖宗，平常可是上课听都不听的，都在睡觉，不曾想今日还能举手回答问题。

“上节课，夫子讲了《予学》中的，人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。强者不予，得而复失。弱者不予，失之难测。予非失，乃存也。得勿喜，失或幸，功不论此也。夺招怨，予生敬，名成于此矣。”乔宗恩一口气背完，小脸憋的通红。

薛嘉君毫不吝啬地鼓起掌来“来，其他孩子们，给我们的乔宗恩鼓鼓掌，今日表现得很好。”

言毕，其他孩子都鼓起掌来，乔宗恩脸红了又红。

“好，我昨天讲了这是什么意思，乔宗恩坐下，有谁能够告诉我乔宗恩说的那一大段是什么意思？”薛嘉君手一挥，让乔宗恩坐下，目光扫视其他学生。

“夫子，我知道！”此言一出，有很多学生都举手了。

薛嘉君看到这个场景，心里很是感动，虽然平常这些孩子都多少有点顽劣不堪，都有点难教，这个时候都举手，也不知道是不是在哄骗自己，薛嘉君点点头，对着第一排桌子说“从你开始，解释一句，下一个孩子解释下一句。”

那些孩子也没有表现出不愿意，反而都应了声好。

第一个孩子是穿着有些简朴的孙文文，他怯生生地开口“《予学》，人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。是说，每个人都有想要的东西，应该先给予别人想要的东西然后才能得到自己想要的东西，顺应别人的需求，这个是聪明人的做法。”

薛嘉君闻言点点头“是，文文坐下。这个先予后取，不仅是聪明人的做法，更是这世间万物的运行规则，天落雨至人间，人间的凡人们才可以让播种的粮食作物得到滋养，等到粮食熟了，才有东西可以祭祀天。这就是先予后取，下一个孩子，请告诉我，再举一个他生活中能够遇到的先予后取的道理或者例子。”薛嘉君手一挥，示意孙文文坐下，目光先是扫视全班，然后又对着孙文文后面的李子阳点了点头。

李子阳站起来，“夫子，我随我父亲去看戏，我瞧着戏文中多是人施恩，后面那人回报施恩者，这算不算先予后取？”

薛嘉君闻言点头又摇头“算也不算，首先施恩的时候，我们大多都没有想着要对方会做什么事情来回报我们，因为我们能够施恩，说明对方是不如我们的，是弱者的一方，我们对于弱者，只有同悯，没有欲望。被施恩的人回报施恩者，这个是被施恩的人的自觉和个人的修养，但是我们要记住不是所有被施恩的人都会感念我们的恩德和好。”

下一个孩子站起身来问，“那夫子，我们还要做好事吗？”

“自然是要的，只是要辩证地去做好事，我们要救急不救穷。”薛嘉君点了点头。

“夫子，为何救急不救穷？”下一个孩子又站起身问。

“救急，例如这个人得了急病或者马上吃一口饭就能活下去的那种，我们称之为急，这种的你帮他一下，他能继续活下去，那就很好了。为什么不救穷，一个人穷一定是有他自己的原因的，不论是祖上还是他个人不努力，我们能够帮他一时不能帮他一世，每个人都只能依靠自己的力量来存活在这个世界上。一个好吃懒做的人是不会有大的成就的，甚至连养活自己都不能够。这种的，我们救也救不了。首先要他自己能够发现自己的问题，并自己去想办法解决，天地之大，有手有脚，再怎么着是不会饿死的，所以我们救急不救穷。亦有这样的人，我们给了他恩惠，但是他不但不懂得感恩，反而会因为我们给的恩惠达不到他心中所想的度，而心生憎恨。这个就是斗米恩升米仇了。孩子们要记住，心中的欲望是无穷无尽的，我们要做的就是认识，察觉到自己的想法，并加以纠正和克制，我们要用欲望来驱动我们向上，向好发展，而不是让欲望凌驾于我们之上，做我们的主人，那我们就会变成一个利欲熏心之人，也会成为一个一直都无法满足的欲望深渊。也许也会做出很多自己都无法理解的恶事来。”薛嘉君一口气说完，整个课堂都沉默了。