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第66章（第2页）
否则秦朝不也是蛮夷？
既然按疆域算都是蛮夷，那就不能以疆域计。
【秦二提出应以文明传承来判定夷夏之分。】
【“夏商周秦一脉相承，谓文定华夏。”】
【“言华夏语、书华夏文、承华夏史、尊华夏正统者，为华夏儿女！”】
“所以承载百家思想的启蒙书名为《语文》？”
张良心如擂鼓。
纵朝代更迭，然华夏永存。
“夏亡有商，商亡有周，周亡有秦，秦亡有汉或楚，不变的是这片土地上的华夏儿女。”
这才是秦二的志向。
始皇帝只能看到一朝之兴衰，秦二看见的却是华夏的万世。
此话并不是张良在鄙薄始皇帝。
他之前一心复韩，不也是只能看到一国？
文定华夏！
最热衷华夷之辩的就是儒家。
儒家内讧驰名百家，就连孝都要分出个小孝大孝，更何况是华夷之辩！
秦二的判定却是最为震撼也最有道理。
足以覆盖所有的分歧。
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