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第七四七章 神猴双叩 临济演彻（第4页）

加上此次约斗，本就是临济宗穿针引线，那么，接下来无论是战是和，都该继续由临济演彻出面，来做出最终的这个决定……

众老僧能够打破虚空，都是禅武合一的当世大家，没有一个真正莽夫，哪怕原本还对木棉袈裟有一丝想法的，在面对着被窝里放屁——能文能武的第一武夫，此刻都变得务实起来……

自性圆满，不想外求，且又知行合一的禅宗传人，尊称一句禅宗法主，实在不算过分。

更甚者，若是杨猛支持的革命党，最后能打败袁世凯，取得民国的合法统治权，自然可以顺势再次光大禅宗正统，届时便是以他为首，尊其为‘七祖’或‘八祖’，又有何不可？

所谓时势造英雄，英雄亦可造时势！

可佛门自传入汉地以来，鲜少会像道家那般桀骜不驯，有武力对抗统治阶层的勇气，除了极个别的英雄人物，如杨猛这般旗帜鲜明的反袁。

这一点，不仅在座禅门众武圣心里清楚，天下人也都知道。

临济演彻更加明白，但他此刻已经不能退，因为他无路可退。

“杨施主棒喝迅疾，人佛合一，老衲也该秉承临济法脉直下承当之风，不做遮掩之态，当面向施主挑战，以争我禅宗法主之位！”

“演彻大师语似慧剑，斩断迷惘，直指本心，颇有云门天子孤高之气度，敢作敢为方可称佛，若是一味虚伪，杨某反而瞧你不起！”

杨猛闻听演彻不再虚套，脸上终于露出一丝自信的神采，“你邀我前来石钟山，想必还有后手，我可任你尽情施为，也好让诸位禅师心服口服！”

“杨施主气度恢弘，老衲佩服，请施主与老衲先赏石钟铜鼓，若是能在石钟山洞中接下老衲的‘临济四喝’，临济法脉此后愿尊神猴为我禅宗法主！”

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