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第七五零章 一人双声 天人合一（第1页）

杨猛轻叩钟乳石柱不过三两下，然而在刻意学习临济演彻的三叠音劲，以复杂和声通过钟乳石柱的放大特性，转眼便在溶洞中激荡出十五道回声……

他刚刚的蛰伏，可不是被动挨打，而是通过回声在身体上的共振与渗透，来一点点摸索出可以引人致幻的超声频率。

这招不可谓不辣，甚至可以说是以毒攻毒，让临济演彻的第三喝都变得黯然失色。

外行看热闹，内行看门道。

能留在这溶洞广场中的，此刻只有武圣级别的绝世高手，大家自然都能看出，杨猛刚刚这以静制动，竟然是存了学习临济四喝的目的。

更让人觉得恐怖的是，他刚刚这几下敲击虽看似平平无奇，可实际他展现出来的悟性、境界，却让人望而生畏。

法言宗汉，传承的是法海一脉的法嗣，算是六祖慧能除五大宗匠弟子之外的旁系，但因为法海随侍六祖时间最久，而《六祖坛经》便是以法海口述为主，所以也算是六祖之后禅宗法脉的核心。

而杨猛这只经历了三喝，便将临济四喝拿来便用的手段，在法言宗汉的眼中，已经到了《六祖坛经》中，六祖慧能所说的‘何其自性，能生万法’的层次了。

也就是说，无论是什么功夫、禅法，在杨猛‘一即一切’的境界之下，都是可以信手拈来的外道法术，其心‘去来自由，心体无滞’，可谓是真正的‘即时般若’……

更可怕的是，杨猛刚刚这几下敲击，根本没有以相位应对，便可抛开旁枝末节直指核心，瞬间改变洞内发射回荡的和声频率……

这也代表着，杨猛通过不动而动的体悟，便掌握了临济演彻第三喝的精髓，那么，他还敢发出最后一喝么？

发出最后一喝，临济四喝便可能被杨猛彻底掌握，继而反客为主，将本来只是临济宗的主场，变成了他进退自如的音波道场。

不发这最后一喝，便等于临济演彻再无后手，无异于当场认输，变相的承认杨猛为禅宗法主！

这一点，法眼圆通看的很透彻，而他也并不打算任由临济演彻如此犹豫，准备暗中施展手段推上一把。

他之所以有这个信心，是因为他自认为他所看到的景象，大概是溶洞中其他人无法看到的，或许那位施展罡劲，感受回声反复冲刷的‘斗战胜佛’，也不可能超过自己。

法眼圆通之所以会这么想，是因为在他的‘法眼’中，旁人看不到的幻象，他却历历在目，甚至就连杨猛反手敲击钟乳石柱，对三叠声波的回声激荡的变化，他也看的比临济演彻更为清楚。

这便是法眼宗，源自五大宗匠青原行思的弟子，与马祖道一齐名的石头希迁传承下来的法脉，也是南禅五家七脉中，唯一的神秘论学派。

法眼宗的核心传人，都属于典型的神秘论者，与创派祖师法眼文益一般无二，甚至在其嫡传弟子法眼德韶，还有第三世法眼延寿三位祖师的影响下，在心灵法眼的修持上，自北宋盛极一时，在四家六脉之外，走出其独树一帜的道路。