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第96章（第1页）

谁能经受永生的诱惑力？

古往今来，从不缺少求长生的人。

应逐表情很平淡，一点都没有对永生的向往，说：“我确实不向往永生，也不觉得人应该活得那么久，那会造成社会和文明的僵化。社会的进步本来就是在下一代人对上一代人的反驳中完成的，而有些人到死都不会改变自己的想法，比如说你。”

席宴山：“应逐，你有没有想过？人类其实是被自己的寿命限制住了。你应该听说过很多人大器晚成吧？这种人开悟晚，却后劲足，但是寿命限制了他们的发挥，他们还来不及更上一步，就要面对衰老和死亡。”

“寿命同样也限制了科技的发展，如果人可以永生，人们可以有近乎无限的时间去完成正常的人尽于一生无法完成的事。人们不再计较试错成本，也有了更高的容错率，你觉得你有权利剥夺他们的权利吗？”

应逐：“在这个社会，人们被各种各样的东西划分出了阶级，性别、财富、异能、等级。唯独在死亡上，人类能实现最终的平等，可你现在要打破这种平等。”

“从旧的不平等到新的不平等，该如何过渡？你有想过吗？”

“我告诉你会发生什么。首先这项技术会被政府垄断，高精尖科技的渗透法则是自上而下，接下来这项科技也许会落到富人阶层。如今社会阶级已经足够固化，而这种科技会让这种情况愈演愈烈。”

“富一代可以永生为家族保驾护航，由富二代犯错产生的阶级流动消失，寒门子弟更难出头，贫富差距会拉得比现在还要大。到时候社会结构接近奴隶制，普通人民沦为生产资料，人权没有保障。”

“最后为了得到更加持久耐用的奴隶，富人会选择将永生技术普及全人类。而那样的话，地球很快就会人满为患，到时候是让人们绝育，还是进行人口清洗？哪些人有权利选择是否生育？哪些人又该为了人类的未来牺牲自己？”

“我们这个社会的性别已经够多了，omega的处境本来就不好。而当生育需求降低之后，地位本来就低的omega，社会地位会再次呈断崖式下跌，首当其冲还是底层民众。”

“还有，人类永生是否意味着基因停滞，不再因更迭而进化。那地球上其他生命呢？比如细菌，比如病毒。不再进化的人类基因，要如何适应不断变化的生存环境？”

应逐：“也许以后人类真的能实现永生，但那需要太多条件来支撑，肯定不是在我们这个时代。”

他从各个角度一一进行辩驳，席宴山见他如此油盐不进，终于愤怒地转身，然而他看到应逐后，又顿住了。

他看着应逐眼睛上缠着的纱布，许久没有说话。

漫长的沉默后，席宴山问：“你这么肯定？”

应逐：“我就是肯定，因为我是先知。”

先知这个词让席宴山慢慢扯出一个不怀好意的，嘲讽的笑，他眼睛紧盯着应逐眼上蒙着的纱布。那是一种降维的注视，像神祇看着苦苦挣扎而不自知的可怜虫。