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要论其价值,虽然是一千多年前的宋朝制品,但损毁这般严重,哪怕是修复到原来一模一样,也大打了折扣。对于普通人或许还能觉其珍贵,但对于拥有一间里面任何一件藏器都超越它价值的藏室的古羲,这绝不是他所追求的。
所以我很肯定,他最初的重视是针对方器上的刻画。
“知道‘老子骑青牛’这事是发生在什么地方吗?”古羲突然提问时我还在盯着他的背影发呆,怔愣了片刻才反应过来他是在问我,但他怎么晓得我在身后?
那个问题相信只要略有常识的人都知道,我低答:“函谷关。”
然后他又问:“那他为什么骑的是青牛,而不是马?”
我一怔,这问题......脑中转过后再答:“据说老子出函谷关时已是八旬老人,马性刚烈,牛性温和,相对的会更好驾驭吧。”
安静回流中传来古羲的低笑声,他敛转过身来看我,眼眸清亮深邃,“你倒是会掰,那再来告诉我为什么他骑的是青牛,而不是黄牛、黑牛、白牛或其它任何颜色的牛呢?”
我忍不住蹙起了眉,他这是故意刁难,谁能知道两千多年前老子心中所想?更何况,很多情况其实是后人为之加注在上的特定意义,然而本身可能就只不过是刚好老子的身边有一头青牛,他就用来当坐骑代步了。
古羲见我不语,上扬了语调道:“老子是道文化的始祖,正是在函谷关著下了《道德经》。传说五行水、金、火、木、土,古人将其分别看作五帝之子,即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。其中,木星是东方青帝的使者。‘青’,主春,木德,代表了东方。”
为嘛我听着想笑,尤其是从古羲口中出来。先不说两年多年前老子是否真的就是骑得一头青牛,就算是,这些所谓代表“东方”的言论难道不是后人为其加盖的帽子吗?
他像是知道我在想什么,轻哼出声:“想笑就笑,不用憋着。”
在我的忍俊不禁中,他走到长椅边坐下点燃了一支烟。只抽了一口就听他问:“我不在的这几天,你就琢磨成这样?”
我挑了下眉,这意思是不满意?还没想好要如何回答,他又追问:“那从你的视角来分析这幅画,有什么特别的地方吗?”
略一沉吟,将之前发现的特别处道于他听,即老子与青牛同时仰天而看八卦。
但见他摇了摇头吞吐了口烟后道:“诚如你刚才所想,某些定义都是后人加诸上去的。恐怕此举是为表述老子心之向道的决心吧。”说话时,他的目光未离我的画板,眼神幽然,我读不懂那涵义,就保持了沉默。
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