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第38章 蛀虫1（第2页）

“清姬不是变成巨蛇了吗？”

“蛇不是清姬，是由清姬的执念化生出的怪物。有时候人会无法控制自己的执念。”*

“内亲王殿下觉得这尾声不重要么？那夜未曾听您提起。”

“在那样的夜里，我无论如何也说不出‘超度’这样的话来。或许那夜，我随着清姬入了魔障，我有一瞬间竟然认为……在这世界上，正是因为存在执念，所以才存在震撼之事。我那时忽然觉得，何必长想身后之事，不能往生极乐又如何呢，让故事停在火中的死亡就最好了吧。度过此世，地狱苦恶，可是，总是有人心甘情愿坠下地狱。”

奉玄隔着车看向佛子的方向，隔着人群和车马，他看见他的好友骑在马上，单手松松拽着缰绳，背上背着两把剑。无论何时，他看向佛子，都觉得佛子的身影很寂寞。他曾经说佛子孤傲，这孤与傲一定是连在一起的。

奉玄问抚子内亲王：“殿下听过法相宗吗？”他说：“内傅母寺的僧人念的是《陀罗尼经》……传说不论是什么样的人，只要能背诵《陀罗尼经》，来世就能往生净土，人人都有成佛的机缘。北地很流行印《陀罗尼经》，可我不信这个，这倒不是因为我是修士，而是因为，我不信人人都能被超度、人人都能成佛。佛门的法相宗也不信这个。”

“我是听过法相宗的。”抚子内亲王带着日本国口音回答奉玄：“我们日本国也念《陀罗尼经》，人人都那么念罢了，想着假使念一念就能得救，那念一念也不亏——随着他人一起念就好了，如果有效，那很好，如果没有效果，自己也不亏本。其实这些事很少有人细想。我来许朝之后，身边无人念《陀罗尼经》，自己也就渐渐不念了。我在许朝后才开始想这件事，我想，念佛不是为了和佛做交易，不是为了让自己不坠入地狱，而是为了真正成就善心。”

顿了一顿，她说：“人们跪拜菩萨，或许是因为菩萨有法力，而自己正好对菩萨有所祈求。我希望菩萨先入城，但我对菩萨并无所求，只是敬佩菩萨为了救人让出了成佛的机缘。菩萨生有渡人的执念，发誓人间苦难不消除誓不成佛，因此和佛相比，菩萨不能彻悟，我以为这不能彻悟恰恰是菩萨具有人情味的地方。”

奉玄说：“多谢殿下的解答。”

风吹起前面的宝幢，各种颜色的轻纱飘了起来，璎珞碰撞发出清脆的声响。从城楼上撒下的香花花瓣随着风被吹过来，奉玄伸手扫落了落在自己肩上的菊花花瓣。

城楼上撒下的花前一夜都浸在香水中，花瓣被吹来时，奉玄闻到了冰片的香气。

奉玄看着前面抬菩萨像的僧人和跟随在后面礼拜菩萨的人们，人群挨挨挤挤，他却忽然感受到了一丝苦味。人们要向菩萨祈求圆满，正是因为活得不圆满……他前面的所有人、身后的所有人，都过得不圆满。这所有活在世上的人，何曾有过圆满的时候呢？

似乎存在一种名为欲望的无形丝线，一端绑在人的身上，一端连在那木像上，所有人都被线牵引着，为了眼目的欲望、为了心里的欲望，仰望一尊徒有其表的木像。

声香色味触。色、受、想、行、识，五阴炽盛。

骑在马上的佛子回头寻找奉玄，隔着人群，奉玄也看向他。

作者有话说：

*化生：四生之一。佛教区分了卵生、胎生、湿生、化生四种三界六道有情的产生方式。化生的有情不须要父母外缘，凭自己的生存意欲与业力就会忽然产生出来，如诸天和地狱的众生。