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第10章 凝神，气与灵（第2页）

生灵之气自古就有，充斥整个不离洲，无处不在，凡有灵者无所不养。

人与精灵都是靠着这种生灵之气来生存与修行的。

另一种气为物异之气，也被称为有形之势。

它由势能来产生，山川崩裂、雷电聚集、风吹花落、物物相移，都会产生这种气。

然而这种物异之气，由于几乎不可能引导和储存，在不离洲落于下乘。

凭借此来修炼的很少，只有死物靠着物异之气的侵袭与蕴养，能够形成千百各异的怪。

怪生灵体，修成灵识，才能够吸收生灵之气。

人类是由生灵之气催生出来的高级生命体，比其他精怪而言，有着得天独厚的优势：

生灵之气涵养亿万年之久，鸿蒙宇宙中才催生出生命；

生命繁衍生息亿万年之久，才诞生出灵体；灵体千百年捶打滋养，才修炼成高级的灵识；

灵识机缘巧合开启智慧，才能够踏上修行之途，真正掌控灵与气。

婴儿从一生下来，就已有了生命，成为灵体，出现灵识，开启智慧。

这种独一无二的天赋，是不离洲所有生灵不可比拟的。

尽管有这样的天赋，生灵之气也无处不在，可能够感受到气，掌控到气的人却少得可怜。

打个比方，柳白能够自己发现“大衍求一术”的办法，柏烨可能连题目都读不明白。

修行者感受到的是气，而普通人不过只是吹到一阵清风，嗅到一缕花香罢了。

连气是什么，在哪里都发现不了，又怎么能够奢求去捕捉到气，从而去运用气呢？

“世子，你对气的概念很了解，但是你掌握不了它，不能凝神，不用白费力气。”

徐三七说得直白，祁欢只好道，“所以我这不是来求教你怎么才能感受到气，掌握到气吗。”