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第七十一章东觉使计得德高 孤园英雄寻良策（第3页）

参照军队管理模式，和供给衣食米粟，分队成班为组，五十人为一队，十人为一班，三人为一组。有队长、班长和族长，十队为一团，团的管理人不叫团长而叫都统。三团为师，师的长官称为经理。三师为一军，军的由董事掌管，东觉直接管董事。军、师、团和队里面配比不同的工种，分工合作，人员变动统一协调，井井有条。这区别于军队，以防引起杜良的关注和猜忌。

管理问题不大，吃饭是最大的问题，半月供给一次粮食和蔬菜，供给在最开始的一年内很稳定，一年后就断断续续。

童各带队各地催粮征人，黄标懒政惰政，对民部职责置若罔闻，自己狂征暴敛，家中府库堆积如山。但天天哭穷，阻止赋税和政绩民夫供给于抚仙王城。

东觉上报给军师和大王，都无计可施，一筹莫展。东觉对军师说：“滇海偃旗息鼓，枕戈待旦已数年，现抚仙城万一停工，等于报废。建议滇海耕工相伴，一家两男取其一，三男取妻儿，不征女工，留其耕田纺织，以续补亏空。如若全民修建王殿，十年之后，将无以为继。”杜良听而不用。

其实东觉心里很清楚，滇海十室空五六，田地荒芜，民藏人逃，田陌无人夫，耒耜锈蚀，渔网腐朽，猎叉虫蚀。

各地大小官员克扣截留，打着大王的名义征收赋税，农户所产几乎征收殆尽。

民以食为继，不吃饭就没有力气干活，杜良只得派遣大量兵士驻扎村寨乡镇促夫纳粮。高压之下，民怨载道，漂浮遍野。

东觉本想把民情汇报给杜良，但想来杜良本就是穷苦出身，不可能不知道民之疾苦。但现实他两耳不闻窗外事，一心只享宫廷乐。

执迷不悟，任何时候都叫不醒一个装睡的人。对于抚仙王城烦心事很多，解决不了吃饭问题，就如法稳定人心，更谈不上王城进度和质量。对于杜良向抚仙派兵镇压，东觉极力的不赞同，监视民夫，打骂体罚，甚至视这些每天沉重的劳作人生命如蝼蚁，生命堪忧，积累民怨。东觉当然知道这是机会，但无人组织也不能形成力量，自己当然可以组织，但火龙果那边到底准备的怎么样了，就连突觉的消息也是模模糊糊，所以这时机还没有成熟，一旦被杜良发现蛛丝马迹，牺牲的不只是自己一个人，数十万上百万民夫可能都会被杀戮。

现在滇海积蓄补充粮草，人要吃饭，牛马要吃草，这草倒是好搜寻，粮食可就是无计可施了。

东觉只带童各一人，私下里，悄然无声的去拜访起哈将军。赋闲在家的起哈将军。

起哈先是闭门不见，起哈只带艾扎和杜良爪牙遍布，耳目众多。他不想让勤里和东觉因自己受到牵连，自己虽然无回天之力，但东觉不一样，他胸怀天下，志存高远，前途不可限量。

重臣串联之忌，朋党之嫌，想来是被戮杀和镇压的，东觉自然知道利弊得失，艾扎和杜良卸磨杀驴，王廷重臣都避而远之，起哈劳苦功高，并非为己，也没有谋反对抗，而是功高盖主，被夺兵权，囚心禁身，这说到底就是杜良嫉妒和害怕起哈的能领。

对于这样对艾扎王廷和滇海都忠心无二之人，自己不来看望，更显得滇海世态炎凉。东觉不怕艾扎和杜良说成朋党及谋判之人。无论明目张胆还是偷偷摸摸，自己都应该来看望一下让自己敬佩之人。

东觉急于见起哈，是商量滇海万民之苦的现实，不解决耕种渔织，抚仙城就无人可用，滇海无粮，王廷无民夫。没有持续的劳动力，何来建造王城，工匠民夫因饥饿减员严重。

每天都有千百具，因饥饿疾病死亡的尸体，被远抛在天帽山山涧，那里成了堆积尸体的死亡之地。

之所以把尸体运送到天帽山，这是杜良观天察象，只有到那里亡灵才得到镇压，永不复生。杜良害怕亡灵汇集阴气报复王城，所以才命令东觉，把所有人尸体都抛洒在那里。