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第580章 讲故事（第2页）

老百姓么，不就图个平平安安过日子么？

江上弦指尖轻抚在壁画上：“他们和秦军打了几次，各有伤亡。”

虽说武器比不上，可西殴族人能在这深山中世世代代安居乐业，建立起类似大型部落性质的族群，就说明人家还是有些本事的，凭借着北流江的鬼门关天险的地形优势、和常年弥漫的瘴气以及蛊婆的鬼魅手段，确实把秦军打的损失惨重。

可族内依旧免不了伤亡，光这些人口损失就已经足够让西殴族元气大伤了。

比如西殴族中的一个名为铜鼓村的小部落，在其小领导的带领下，英勇无畏的和秦军对抗，最终被秦军全歼。

这叫什么？

死仇！

而岜瑶这样一个自小展现出惊人天赋的蛊婆，可以说是给了西殴族人极大的希望，他们坚信，岜瑶的出现，会给西殴族带来新生，也许可以将讨厌的秦人赶出百越之地。

外头的世界一日比一日变得快，秦朝的覆灭令他们欢欣鼓舞，连夜召开庆祝大会，谁知这头嘴角还没收回去呢，就发现秦朝是亡了，可百越之地又被赵陀给占了。

县官不如现管，相较于秦帝国这样一个远在中原的帝国，赵佗这样的才更为麻烦，尤其是赵佗为了巩固自己的政权在百越实行的一系列举措。令族人的希望再次覆灭。

而被寄予了极大希望的岜瑶比他们更为不甘。

说到这里，江上弦停顿了一会儿，歪头思考过后依旧不确定她们所说的这个创世神到底是否真实存在过，可就算真的存在过，也应当是和女娲、蚩尤、黄帝、炎帝同一时期的人物。

远古时代给世界留下来太多悬疑，就算展开来讲，其实也是讲不清楚的。

对于学术界依然在争论不休的问题，这里可以先打个问号，毕竟她们不是来考古的。

不知是墙壁有限的缘故还是这中间有什么不能说的原因，下一幅壁画所展现的是大婚的场景，一边是赵佗d军队，一边是西殴族人，中间俩人一个是穿着秦朝服饰，胡子比下巴长出一大截的男人，而另一个就是长大后的岜瑶了。

这就和柳曼蔷所说的对上了，赵佗纳了一位西殴族蛊婆为妃。

至于岜瑶是自愿嫁给赵佗，还是被权势所迫不得不委身于人，壁画上并没有描绘。

不过从壁画上可以看出，就算远嫁到山外头，岜瑶作为蛊婆的身份依旧没有改变。