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第290章 要护住，还是放下（第2页）

禅宗有这样一个故事：

五祖弘忍有一天把他的徒弟们都喊过来，对他们说：“你们每个人各作一偈，如果能悟大意者，我就把我的衣钵传承给他，作为六代传人。”

弘忍的大弟子神秀在在寺中南廊壁上题了一偈道：

身是菩提树，

心如明镜台。

时时勤拂拭，

莫使有尘埃。

弘忍知道后，就把神秀喊过来，让他上座于堂内，说道：“你作的这个偈，只是见到了，并未证到，如果要证无上菩提，这还不够。”因此要他重新再作一偈。但是神秀上座过了好几天，还是作不出来。

弘忍认为，神秀是“只到门前，尚未得入”。

神秀的这首《无相偈》，使他失去了作为弘忍继承人的资格。

针对神秀的《无相偈》，惠能作了一首《菩提偈》：

菩提本无树，

明镜亦非台。

佛性常清净，

何处有尘埃。

从此偈可以看出，惠能是登堂入室了。后来，惠能被授衣钵，成为禅宗第六代祖师。

神秀还在擦拭尘埃的层次。正如我们修习止观，追求入定，寻找那无所住而生其心的境界。