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第290章 要护住，还是放下（第4页）

心再乱，还得靠这颗心来修。而且，它还是一切神通的依赖。就算开悟了，还得靠这颗心来实证，所以，悟空又叫行者。就是说，悟也靠它，行也靠它。

但要降伏它，很难！

一开始，他能乱到大闹天宫，天不怕，地不怕。他好动，他善变，一个筋斗，十万八千。

他那根棒子，伸缩自如，能大能小，翻江倒海，又是定海神针。你道那是什么东西？那就男人的命根子。你管不住它，它就胡来。它为什么是藏在耳朵里？因为肾开窍于耳。写小说嘛，总不能说把它藏在裤裆里，每次要用的时候，从裤裆里把它掏出来吧？

如来佛降伏他时，把他压在了五指山下，还必须再贴上一道符咒，上书六字真言：唵嘛呢叭咪吽。这六个字又称：六字大明咒、六字大明陀罗尼、六字箴言、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒。其实无非就是降伏其心用的，常念此咒，能借菩萨愿力，众生同频共振，取得更好效果。

孙悟空被唐僧收为徒弟之后，还需要以紧箍咒加持，才能降伏， 一路助唐僧降妖伏魔。

待心魔尽伏，紧箍自然失效。达到"从心所欲，不逾矩"的境界。

想达到惠能祖师那样，明心见性，顿悟成佛是很难的。想按神秀那样，按部就班，由渐悟到大彻大悟也是很难的。惠能其实也是有渐悟的过程的。

六祖《坛经》，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净”。“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 。“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”。“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”

这些都反复申明要向自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。

佛是什么？佛就是一个亻再加一个弗字，就是对人的自我否定，知道我之不存在，就见到佛，见到真正的我了。

李二狗虽然利用昆仑境在高维空间中穿梭，但是，他对高维空间并无感知。他只是被昆仑境从书的一页传送到另一页，或者只是在利用高维空间，在同一张纸上“跃迁”。

现在，他只是在理论上知道了原理，但在实践上，并无突破。

他不仅需要能量，他还需要突破业力的束缚，真正地复归本心。

他问临渊：“若想复归本心，要如何消业？”

临渊道：“本心既归，百业自消。有业无业，只在一念而已。”

李二狗道：“可这一念难得呀！”