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第207章 欢喜慈树(第1页)

第207章 欢喜慈树

当初就连道祖都想见识一下的白玉仙山灵宝「炁玉」,可以算是炁宗的根基了。祂相当于剑山的背棺人,古难阁的炭翁,幽谷的魔造冥王。

「炁玉」是生在白玉涧的一棵上古神树。

石之美者,玉也。神树之所以得名炁玉,是因为这棵上古神树的主干底端,因为岁月滋养灵气洗刷,已经不像木质结构,而是变成了如美玉一般的质地。

炁玉有一项特殊的能力,它会由四周和灵脉,引纳灵气,然后将各属灵气分门别类的储存在树冠中。

灵气本是无色无形不可见的,当灵气在炁玉中流动时,炁玉就会散发出各色的光芒,也因此神树的树冠上的叶子有九种色彩。也就是说炁玉能够让源炁属相变得可见。

传闻上古仙人观此神树而悟道,创出了「九玄造化法」。

玉之一字,也用于形容品格,比如“温润如玉”。

炁玉就是温润如玉的,祂和煦如春风在山涧流淌,是一棵欢喜的慈树。也因此白玉仙山修士,当年便认为自己应该学习炁玉的温和。而后来道祖也有训:修者若水,润利世间。

炁玉把灵气分门别类的存在树冠间,但如果有人去问祂要,祂便会慷慨的给一些。就像是一个慈祥的老妪,看着在膝边玩耍的孩童。孩子们开口讨要,祂便拿起桌上的糖果分给孩子们,笑的慈祥。

最早的时候,龙魂诀的引气法没有广泛传开。白玉仙山修士的真气便是自然引纳,然后再由炁玉赐福,以此完成第一阶段的修行。

不能小看这一阶段的领先,正所谓“引气定命”啊。这点领先让白玉仙山修士的修行潜力大幅的增加。在那个修士模样普遍老态龙钟的时代,便有白玉仙山的修士大能,还如林有枝一样保持着年轻模样。

……现在大家有引气法了。就像是孩子长大了,不会再缠着大人要糖果了。倒是,年节之时还是回家一趟,让祂看看孩子。

修士的灵根,可以用观气机法推算,也有灵纹器、阵法可探知。但所谓灵根之事,为什么要带有一个“根”字?那便是由白玉仙山最先引出来的概念,而这概念也显然来源于炁玉。

所有的对于灵根的探明之法,无外乎是对于炁玉的模仿。这模仿的,自然没有炁玉的判断准确。所以,在炁玉这里向祂讨要一些灵气,就是最准确的灵根测试法。

灵根可以理解为,修士神魂对于灵脉和灵气的相性。炁玉神物深谙此道,祂对修士之灵根的了解,远超修士自己。

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