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第62章 分别（第2页）

鸠摩智本就是慕容博的好友，力竭的二人如何是萧峰、鸠摩智的对手，便被二人拉了回来。

陈宇拱手做礼，朝着新上任的少林方丈掌门玄寂说道：“玄寂掌门，我不求其他，只求一事，还请将我萧兄和萧伯父放下山去。”

玄寂听闻，先是看了一眼青衣僧，只见这老僧双手合十闭目，似是在默许，心中叹了口气，道一声佛号，说道：“萧老施主学了我少林诸多不传绝技，慕容施主觉得我少林如何才能放他下山而去？”

玄寂没有称呼“慕容会长”，便是有了放人之意。

只是他自小跟在玄慈身后长大，数十年至此，两人从懵懂少年，一直到如今垂垂老矣，感情深厚至极。

玄慈一生，一心为少林，直到如今从少林离去。

如今他站在少林掌门人这个位置，难免模仿玄慈的做事方式，处处以少林为先。

就算有意放萧远山父子走，也要给寺内众位师兄弟一个交代不是。

这借口他想不出，所以只能问询被人称赞“多智近妖”的陈宇。

“大师，少林可还是我中土少林？”陈宇见此不答反问。

“自是中土少林。”陈宇之前一番“胡夷之论”，令他忌惮，不敢不连忙回答。

若是答错一个字，那今日少林便沦为江湖的众矢之的。

“那大师又何必计较这门户之别？普通的手艺人将自己的手艺只传子徒，不传外人，不过是为了后代独自掌握手艺后有饭吃，有钱花，日子过得好一点，难道少林不外传绝技也是为此？”

“华夏先圣秉承教化之道，若生至此时，巴不得这些蛮夷学会此等武技。”

“修习这些武技，若是不学习华夏的礼仪仁善，不懂得思考，终究也是成就了了。”

“若想有大成就，就要研究华夏文化，再之后便会被我伟大高深的华夏文明思想和哲学理念所同化，同化后便会被仁善约束，如此不为蛮夷，自为同胞。安又会再有“打草谷”这种天怒人怨之事？”

玄寂点头，自也是觉得这道理说的过去，如萧远山这般天赋，都被影响有了“武学障”，辽国又有几人比他天资更高？