读书网

第九百五十六章 草原（第3页）

每个部族的贵人子弟，需在太学留学三年，杨峥为了他们准备了一屋子的四书五经儒家经典，以及佛经道藏，鼓励他们出家为僧为道，不想出家，就学儒。

当然，草原实在太大了。

现在的大秦能控制的区域也就燕然山和姑衍山以南的地区，更北更西的地区还覆盖不到。

即便能短暂的占领，却无法长期控制。

连鲜卑、匈奴裔的秦人都适应不了那里的苦寒和恶劣的环境。

任何事都讲究性价比。

强制在那些地区筑城，很可能几十年后，漠北的野生部族接触到华夏文明的火光，成为他们的兴起之地。

贪多嚼不烂，大秦的土地已经足够多了。

以这个时代的生产力，实在无法控制那么远的地方。

所以杨峥只能在人心上做文章。

鼓励高僧、大儒、道人入大漠，教化诸部，在草原上修建佛寺、道馆、儒庙，宣义司也是各种造势。

即便后世信息大爆炸的时代，也有大片大片的人被西方舆论忽悠瘸了，更何况是这个时代？

大秦可以说是历代王朝中，对草原部族最温和的了。

一般情况下，能不动刀子就尽量不动刀。

还积极的接纳他们，奴隶、待归、治民，一条龙服务，熬个十几年，就能成为秦人。

这在汉魏时代是不可想象。

不过，最有进取心的还是佛门。

一听说可以随意在草原传播佛教，姑臧的僧人们仿佛被打了鸡血。

在中原传播，又是度牒又是户籍的，管理极其严格，僧人不是想当就能当的，寺庙也不是想开就能开的。