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第七百一十七章 阑尾（第2页）

他想要看到历史进程的加速，加速之后的新秩序，以及新世界的王。

就好像荒地上最早出现的地衣，被苔藓代替，再到草本植物、灌木、森林、人类的农田、城市。

【奥法国度】长期处在微妙的动态平衡中。

劣人身上背负的血海深仇，在无数细节的叠加下稳步加重，短时间内又没有抵达临界点；另一方面，法师与人类种渐行渐远，又在某种程度上依赖文明整体的存续。

之前的战争归战争，只要人类种的人口不跌破底线，法师们也不会和劣人彻底撕破脸皮，赶尽杀绝。

在长达数个世纪的奴役和压迫中，劣人的数量其实并不充裕，哪怕他们真的取得了阶段性的胜利，又能如何呢？真的可以控制整个位面吗？

不可能的。

最后还是要回到栖息地，实质上把侵占的土地交还给人类。

不管其背后的势力如何作想，劣人们真正的目的，是争取到生存权，是争取更好的生活条件，追求更有尊严、盼头的生活。

把最开始劣人种和人类种3：7的资源分成，通过暴力手段实现重新分配，最后能到5：5甚至4：6都不错了，人口基数摆在那里。

战争是政治的延伸，是迫不得已的申诉手段。

它们控诉人类的得寸进尺，憎恨法师视它们为牲畜，随意取用的做派。

即使举族遁入人迹罕至的地方，也不得安宁。

不断丧失退路的劣人们，只能把希望寄托于战争上——寄托到诸如海族女王那般强势的英雄身上，期待用鲜血和牺牲，给族群杀出一条血路，开辟一条活路。

只要能把贪婪的人类和法师逼退，叫他们收敛一点，不敢觊觎自己族人的血肉、皮毛和骨角，那都算是一种胜利。

“岩盐加得多了。”

“混点元素魔力，是不是能做成本土风味热饮？”

【正义病】，让作为控诉手段的战争，彻底堕落为一场“仪式”。

仪式，不是朝向现实，而是转向没有物质基础的空虚执念。

好比为了理想战死，和为扭曲的信仰自杀，此二者之间的差距。