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‘六二,剥床以辨,蔑贞凶’
初六时君子轻视而剥足,此时蛀虫小人们已经侵蚀到了床脚的上方就要到床面了,如果仍旧轻视,那么将会有凶险。
从初六到六二,如果君子不去轻视,而是谨慎对待消灭蛀虫,那么怎么会有以后的凶险呢?所以,这两爻告诫我们要谨慎地坚守中道,不要傲视轻蔑小人和小事。
以国家象征则是地方政府开始不受中央管控而黑恶腐败,六二位处下挂之中位,所以它代表地方实权。
‘六三,剥之,无咎。’
此时蛀虫小人们已经剥蚀到了床面,君子身下已然剥蚀尽了,危险正在发酵却还没有酿成严重的后果。
床面宽阔足够蛀虫们去钻营,而蛀虫小人们刚来到君子身下也不敢随意去招惹,所以暂时无咎。
六三与上九相应,阴柔的六三虽然在五阴中间不得不剥,但仍旧倾心或害怕于刚强的上九。
这一爻相当于中央派去监视地方的官员,地位比地方高但没有实权,所以虽然向着中央但有心无力,只能跟着一群小人剥蚀,暂时没有什么灾祸。
六三爻无咎,但非常关键,君子不能因暂时无咎而错过时机。
‘六四,剥床以肤,凶。’
恶果马上来了,蛀虫小人们见君子大人没采取措施而进一步剥蚀到了君子身下皮肤,灾厄已经到身边了。
此时小人们已经剥蚀到了皇帝身边的重臣,摇摆不定的六三此时也没有力量去应上九,这时候整个国家基本被小人包围了,已然没有了足够阳刚的力量去对抗。
在六四之前君子有三次机会清除蛀虫小人,但都因为蔑视小人或者满足于暂时无咎而任由其发展,直到剥及自身无力回天。
‘六五,贯鱼,以宫人宠,无不利。’
六五一般解释为小人像是被贯穿的鱼一样排好顺序,也像宫中嫔妃一样按顺序等着接受君王的恩宠,所以没什么不利的。
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